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T18n0893ap0603a01║   
T18n0893ap0603a02║   　　No. 893
T18n0893ap0603a03║   蘇悉地羯囉經卷上
T18n0893ap0603a04║   
T18n0893ap0603a05║   　　　　大唐中天竺三藏輸波迦羅譯
T18n0893ap0603a06║   　　請問品第一
T18n0893ap0603a07║   爾時忿怒軍荼利 菩薩。合掌恭敬。頂禮尊者
T18n0893ap0603a08║   執金剛 足。發如是問。我曾往昔。於尊者所。聞
T18n0893ap0603a09║   一 切明王曼荼羅法。及以 次第。復聞明王并
T18n0893ap0603a10║   諸眷屬神驗之 德。願為未來諸有情故。唯願
T18n0893ap0603a11║   尊者廣為解說。以 何 法則 持誦真言速得成
T18n0893ap0603a12║   就。其真言字雖有一 體。所成就法其數無量。
T18n0893ap0603a13║   以 頌偈問。
T18n0893ap0603a14║   　云 何 真言相　　及阿闍梨相
T18n0893ap0603a15║   　云 何 成就者　　并說伴 侶 相
T18n0893ap0603a16║   　方所何 為勝　　何 處速易成
T18n0893ap0603a17║   　云 何 調伏相　　及應不應作
T18n0893ap0603a18║   　云 何 誦真言　　方便 及次第
T18n0893ap0603a19║   　何 花得易成　　云 何 用塗香
T18n0893ap0603a20║   　云 何 供 養食　　復燒何 等香
T18n0893ap0603a21║   　云 何 然燈相　　云 何 扇底迦
T18n0893ap0603a22║   　云 何 增益相　　云 何 降伏怨
T18n0893ap0603a23║   　於此三種中　　各成何 等事
T18n0893ap0603a24║   　云 何 上中下　　次第成就相
T18n0893ap0603a25║   　以 何 法請召　　云 何 供 養之
T18n0893ap0603a26║   　云 何 作護身　　云 何 廣持誦
T18n0893ap0603a27║   　何 相誦真言　　云 何 作灌頂
T18n0893ap0603a28║   　真言試何 相　　云 何 當受持
T18n0893ap0603a29║   　云 何 字得圓　　云 何 得增益
T18n0893ap0603b01║   　云 何 作護摩　　及以 次第法
T18n0893ap0603b02║   　復用何 等物　　能令速成就
T18n0893ap0603b03║   　云 何 成就諸藥相　　云 何 而受諸藥相
T18n0893ap0603b04║   　云 何 能淨諸藥法　　云 何 藥量及多少
T18n0893ap0603b05║   　彼諸藥等并相貌　　唯願尊者具 慈悲
T18n0893ap0603b06║   　一 一 分明為我說　　云 何 護諸成就物
T18n0893ap0603b07║   　及以 分別 為分數　　云 何 受用成就物
T18n0893ap0603b08║   　唯垂分別 說彼相　　云 何 失物令却得
T18n0893ap0603b09║   　云 何 被破令著彼　　云 何 先知作礙相
T18n0893ap0603b10║   　云 何 成就曼荼羅　　云 何 辦事 曼荼羅
T18n0893ap0603b11║   　云 何 灌頂曼荼羅
T18n0893ap0603b12║   　如上諸所問　　及以 隨要者
T18n0893ap0603b13║   　為諸眾生故　　唯願廣分別
T18n0893ap0603b14║   　　蘇悉地羯羅經真言相品第二
T18n0893ap0603b15║   爾時吉祥莊嚴一 切持明應供 養手執金剛 大
T18n0893ap0603b16║   悲菩薩。告彼金剛 大精進忿怒軍茶利 言。善
T18n0893ap0603b17║   哉善哉。大忿怒。能於我所發如斯問。應當
T18n0893ap0603b18║   一 心諦聽。是勝上微妙法則 。此蘇悉地羯囉。
T18n0893ap0603b19║   有五 種莊嚴。一 謂大精進。二 謂明王。三能除
T18n0893ap0603b20║   障。四能成就一 切勇 猛事 。五 能成就一 切真
T18n0893ap0603b21║   言。此蘇悉地經。若持餘真言法不成就者。能
T18n0893ap0603b22║   兼 持此經本真言。當速成就。於三部中。此經
T18n0893ap0603b23║   為王。亦能成辦一 切等事 。所為護身結界召
T18n0893ap0603b24║   請等事 。供 養相助 決罰教授等事 。一 切真言。
T18n0893ap0603b25║   能得成就。
T18n0893ap0603b26║   復次或有心真言中。有三[合*牛]字者。亦能成辦
T18n0893ap0603b27║   如上所說一 切法事 。三[合*牛]心真言。
T18n0893ap0603b28║   曩(上)謨(上)囉怛囊(上二 合)怛囉(二 合)夜也囊(上)莽室
T18n0893ap0603b29║   戰(二 合)拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶(上)也乞沙
T18n0893ap0603c01║   (二 合)細囊鉢多(上)曳唵蘇悉地也(二 合)悉地也娑
T18n0893ap0603c02║   (去)大也蘇悉地羯羅[合*牛][合*牛][合*牛]泮吒(二 合)泮吒
T18n0893ap0603c03║   復次上中下成就法。如別 經中說。欲求成就
T18n0893ap0603c04║   者。須解真言上中下法。此經通攝三部所作
T18n0893ap0603c05║   曼荼羅法。佛部真言扇底迦。觀音真言補瑟
T18n0893ap0603c06║   徵迦。金剛 真言阿毘遮嚕迦。從腋至頂為上
T18n0893ap0603c07║   品。從臍至腋為中品。從足至臍為下品。於
T18n0893ap0603c08║   真言中。亦應分別 三種成就。於此三部。各分
T18n0893ap0603c09║   為三。善須了 解。於三部中真言。明王是上成
T18n0893ap0603c10║   就。諸餘使者制 吒制 徵等真言。是下成就。諸
T18n0893ap0603c11║   餘尊者所說真言。是三種事 法者。一 扇底迦
T18n0893ap0603c12║   法。二 補瑟迦法。三阿毘遮嚕迦法。凡是三事 。
T18n0893ap0603c13║   於三部中。各各皆有應。須善知分別 次第。佛
T18n0893ap0603c14║   部之 中。用佛眼號為佛母。用此真言為扇底
T18n0893ap0603c15║   迦。佛母真言曰。
T18n0893ap0603c16║   曩謨婆(去)伽 嚩姤瑟膩(二 合)沙(去)也唵(一 )嚕嚕娑
T18n0893ap0603c17║   普(二 合)嚕(二 )什嚩(二 合)囉(三)底瑟吒(二 合)(四)悉馱(去)
T18n0893ap0603c18║   路者寧(五 )薩囉嚩(引二 合)囉他(二 合)娑(引)馱寧(六 )娑
T18n0893ap0603c19║   嚩(二 合)訶
T18n0893ap0603c20║   誦三遍蓮花部中。用觀音母號為半拏囉縛
T18n0893ap0603c21║   悉寧。用此真言為扇底迦。觀音母真言曰。
T18n0893ap0603c22║   那囉舍(二 合)曩婆縛(二 合)囉舍囊(引)弊(毘也反)嚩(平)
T18n0893ap0603c23║   室囉(二 合)嚩娑莽(二 合)囉嬭囊者瀉莽(上)含薩囉
T18n0893ap0603c24║   嚩(二 合)薩怛嚩(引二 合)難(去)薩囉嚩(二 合)微也(二 合)
T18n0893ap0603c25║   地指枳怛瑳(上)迦怛姪他唵迦[齒*來]微迦[齒*來]迦吒
T18n0893ap0603c26║   微迦吒迦禎(吒應反)迦[齒*來]婆(去)伽 (輕呼)嚩底(丁以 反)微
T18n0893ap0603c27║   惹(而也反)曳娑嚩訶(三遍)
T18n0893ap0603c28║   金剛 部中。用執金剛 母。號為忙莽雞。用此真
T18n0893ap0603c29║   言為扇底迦。金剛 母真言曰。
T18n0893ap0604a01║   曩謨(引)囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)夜也曩莽室戰(二
T18n0893ap0604a02║   合)拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳摩訶(去)藥乞沙(二 合)
T18n0893ap0604a03║   細囊鉢多(上)曳唵俱 (上)蘭達哩滿馱滿馱[合*牛](大聲)
T18n0893ap0604a04║   泮吒(三遍)
T18n0893ap0604a05║   又佛部中。用明王真言明王。號曰最勝佛頂。
T18n0893ap0604a06║   用此真言為補瑟徵迦。明王真言曰。
T18n0893ap0604a07║   曩莽三漫多沒馱難(去)唵悖論(引二 合)曩莽
T18n0893ap0604a08║   蓮花部中。亦用明王號曰訶野釳利 嚩。用此
T18n0893ap0604a09║   真言為補瑟徵迦。明王真言曰。
T18n0893ap0604a10║   唵闇沒栗(二 合)姤椰婆(上二 合)嚩曩莽莎(去)訶
T18n0893ap0604a11║   金剛 部中。亦用明王號曰蘇嚩。用此真言為
T18n0893ap0604a12║   補瑟徵迦。真言曰。
T18n0893ap0604a13║   曩謨囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)夜也曩莽室戰(二 合)
T18n0893ap0604a14║   拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶(去)藥乞沙(二 合)細
T18n0893ap0604a15║   囊鉢多(上)曳唵素唵(二 合)婆寧(上)素唵(二 合)婆[合*牛]
T18n0893ap0604a16║   釳[口*栗](二 合)恨儜釳[口*栗]恨儜[合*牛]阿(去)囊也[合*牛]薄伽 (輕)
T18n0893ap0604a17║   [口*梵]尾爾夜(二 合)囉(引)惹[合*牛]泮吒(二 合)曩莽
T18n0893ap0604a18║   又佛部中。用大忿怒號曰阿鉢囉氏多。用此
T18n0893ap0604a19║   真言為阿毘遮嚕迦。真言曰。
T18n0893ap0604a20║   [合*牛]泮吒(二 合)縛迦(輕)縛迦(輕)指囊悉指迦(輕二 合)[合*牛]
T18n0893ap0604a21║   泮吒(二 合)
T18n0893ap0604a22║   蓮花部中大忿怒號曰。
T18n0893ap0604a23║   施嚩(去)嚩(平)訶用此真言為阿毘遮嚕迦真言
T18n0893ap0604a24║   曰[合*牛]泮吒(二 合)嘻唎(二 合)[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0604a25║   金剛 部中。大忿怒號曰軍茶利 。用此真言為
T18n0893ap0604a26║   阿毘遮嚕迦。真言曰。
T18n0893ap0604a27║   囊謨囉怛曩怛囉(二 合)夜也曩莽室戰拏嚩日
T18n0893ap0604a28║   囉(二 合)簸儜(上)曳莽訶藥乞沙(二 合)細囊鉢多曳
T18n0893ap0604a29║   唵闇沒[口*栗](二 合)多軍茶里佉佉佉佉却(引)醯却
T18n0893ap0604b01║   醯底瑟咤底瑟咤滿馱滿馱賀囊賀囊釳囉若
T18n0893ap0604b02║   徵(並 疑反)釳囉若徵娑鋪吒也娑鋪吒也薩囉嚩
T18n0893ap0604b03║   (二 合)尾近囊(上)微囊也迦(引)莽訶(去)儜(上)鉢底(丁以 反)
T18n0893ap0604b04║   餌尾旦多羯囉(引)也[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0604b05║   復次或有真言。不入 三部。隨彼真言文字。而
T18n0893ap0604b06║   辦扇底迦等三種法事 。其真言中。若有扇底
T18n0893ap0604b07║   句嚕字(令吉祥也)閦莽字(除也)鉢囉(二 合)閦莽字(極淨也)烏
T18n0893ap0604b08║   波閦莽字(更除也)莎(去)訶(去)字者。當知即是扇底
T18n0893ap0604b09║   迦真言。若有補瑟徵字(增益也)　落乞澁民(三合具 相也)
T18n0893ap0604b10║   　那那(與也謂與)烏(去)乳 字(威德也)　麼羅(力 也)　嚩[口*栗](二 合)地
T18n0893ap0604b11║   (增也)　露波咩馱(聰也)　但 囊(財也)　但 寧(上)也(藏也二 合)　醯里
T18n0893ap0604b12║   寧(上)也(金也)　[(薩-文+(立-一 ))/木]囉(引)莽(村邑也)　囊(上)[(薩-文+(立-一 ))/木]囉(城也)　囉(引)瑟
T18n0893ap0604b13║   吒(二 合堡也)　囉(引)爾閻(主 也二 合)　那那字(與也)者。當知即
T18n0893ap0604b14║   是補瑟徵迦真言。
T18n0893ap0604b15║   若有[合*牛]字賀囊(擊也)畔吒(二 合破也)莽他(二 合摧也)畔若(打破
T18n0893ap0604b16║   也)烏柘吒也(楚切也)烏槎(去)肥也(用力 勿 放也)戍沙也(涓枯
T18n0893ap0604b17║   也)忙囉也(殺也)却(引)那也(食也)枳欏也(釘也)齒曳(二
T18n0893ap0604b18║   合)挪也(斷壞也)婆(去)悉咩(二 合鉢也)。
T18n0893ap0604b19║   句嚕字者。當知即是阿毘遮嚕迦真言。復有
T18n0893ap0604b20║   真言句義慈善。當知即入 扇底迦用。若有真
T18n0893ap0604b21║   言句義猛怒。當知即入 阿毘遮嚕迦用。若有
T18n0893ap0604b22║   真言非慈非猛。當知即入 補瑟徵迦用。
T18n0893ap0604b23║   復次若欲速成扇底迦者。當用佛部真言。若
T18n0893ap0604b24║   欲速成補瑟徵迦者。當用蓮花部真言。若欲
T18n0893ap0604b25║   速成阿毘遮嚕迦者。當用金剛 部真言。
T18n0893ap0604b26║   復次此經深妙。如天中天。亦有真言上中之
T18n0893ap0604b27║   上。若依此法。一 切諸事 無不成就。此經雖屬
T18n0893ap0604b28║   金剛 下分。以 奉佛教勅 許通成故。亦能成就
T18n0893ap0604b29║   上二 部法。譬如國王勅 許依行。此法亦爾。准
T18n0893ap0604c01║   義應知。若有真言。字數雖少。初 有唵字。後
T18n0893ap0604c02║   有莎(去)訶字。當知真言速能成就扇底迦法。
T18n0893ap0604c03║   或有真言。初 有[合*牛]字。後有泮吒字。或有[口*(肄-聿+余 )]普
T18n0893ap0604c04║   字。此是訶聲。有如上字真言。速得成就阿毘
T18n0893ap0604c05║   遮嚕迦法。或有真言。初 無唵字。復無莎訶
T18n0893ap0604c06║   字。又無[合*牛]字。亦無泮吒字。及無[口*(肄-聿+余 )]普等字者。
T18n0893ap0604c07║   當知此等真言速能成就補瑟徵迦法。若復
T18n0893ap0604c08║   有人。欲求攝伏諸餘鬼魅及阿毘舍。當用使
T18n0893ap0604c09║   者及制 吒迦等所說真言。速得成就。若復有
T18n0893ap0604c10║   異部真言。云 能成就一 切事 者。但 能成就本
T18n0893ap0604c11║   部所說。不通餘部。猶有經演彼有真言。為除
T18n0893ap0604c12║   毒病故說。亦能除餘諸苦。當即知其通一 切
T18n0893ap0604c13║   用善知其部。善識真言所應用處。亦須知其
T18n0893ap0604c14║   真言功 力 。復須善解修 真言法。隨所求。隨稱
T18n0893ap0604c15║   彼法真言言相誦彼真言。即得成就。
T18n0893ap0604c16║   　　蘇悉地羯囉經分別 阿闍梨相品第三
T18n0893ap0604c17║   復次我今當說阿闍梨相。一 切真言由彼而
T18n0893ap0604c18║   得。故知闍梨最為相本。其相者何 。謂支分圓
T18n0893ap0604c19║   滿福德莊嚴。善須知解世 出世 法。恒依法住 。
T18n0893ap0604c20║   不行非法。具 大慈悲。怜愍眾生貴族生長。性
T18n0893ap0604c21║   調柔軟。隨所共住 。皆獲安樂。聰明智慧。辯才
T18n0893ap0604c22║   無礙。能懷忍辱。亦無我慢。常樂大乘。及解妙
T18n0893ap0604c23║   義。深信 祕密之 門。縱有小罪。猶懷大怖。身口
T18n0893ap0604c24║   意業。善須調柔。常樂轉讀大乘經典 。復依
T18n0893ap0604c25║   法教勤 誦真言而不間斷。所作悉地皆悉成
T18n0893ap0604c26║   者。復須善解畫曼荼羅。常具 四攝為求大故。
T18n0893ap0604c27║   不樂小緣。永離慳悋。曾入 大曼荼羅而受灌
T18n0893ap0604c28║   頂。復為先師而歎德者。汝從今往。堪授灌頂
T18n0893ap0604c29║   為阿闍梨。獲斯印可。方合自手造曼荼羅。須
T18n0893ap0605a01║   依次第。亦合授與弟子真言。若依此者。所受
T18n0893ap0605a02║   真言速得成就。不可懷疑。不於和上阿闍梨
T18n0893ap0605a03║   處擅誦真言。徒用功 勞 終不獲果。弟子之 法。
T18n0893ap0605a04║   視阿闍梨。猶如三寶及菩薩等。為能授與歸
T18n0893ap0605a05║   依之 處。於諸善事 。而為因首。現世 安樂。當來
T18n0893ap0605a06║   獲果。為依阿闍梨故。不久 而得無上勝事 所
T18n0893ap0605a07║   謂菩提。以 是義故。比之 如佛。以 為弟子。承
T18n0893ap0605a08║   事 闍梨。無有懈怠。勤 持不闕。所授明王及明
T18n0893ap0605a09║   王妃。當得悉地必無疑也。
T18n0893ap0605a10║   　　蘇悉地羯囉經分別 持誦真言相品第四
T18n0893ap0605a11║   復次我今演說持誦真言速獲成就修 行法
T18n0893ap0605a12║   相。三業清淨。心不散亂 。曾無間斷。常修 智
T18n0893ap0605a13║   慧。能行一 法。成就眾事 。復離慳悋。所出言
T18n0893ap0605a14║   辭。無有滯礙。處眾無畏。所作速辦。當行忍
T18n0893ap0605a15║   辱。離諸諂佞 。無諸疹病。常行實語。善解法
T18n0893ap0605a16║   事 。年歲少壯。諸根身分。皆悉圓滿。於三寶
T18n0893ap0605a17║   處。常起信 心。修 習大乘微妙經典 。諸善功 德
T18n0893ap0605a18║   無懷退心。如此之 人。速得成就。於諸菩薩。及
T18n0893ap0605a19║   以 真言。常起恭敬。於諸有情。起大慈悲。如此
T18n0893ap0605a20║   之 人速得成就。常樂寂靜。不欲眾閙。恒行實
T18n0893ap0605a21║   語。作意護淨。如此之 人。速得成就。若聞執金
T18n0893ap0605a22║   剛 菩薩威力 自在。聞已諦信 。心生歡喜。如此
T18n0893ap0605a23║   之 人。速得成就。若人少欲及以 知足。誦持
T18n0893ap0605a24║   真言。念所求事 。日夜不絕。如此之 人。速得成
T18n0893ap0605a25║   就。若人初 聞真言法。則 身毛皆竪。心懷踊躍
T18n0893ap0605a26║   歡喜。如此之 人。成就法器。若人夢中自見悉
T18n0893ap0605a27║   地。如經所說。心樂寂靜。不與眾居。如此之
T18n0893ap0605a28║   人。速得成就。若人復有於阿闍梨所。敬重
T18n0893ap0605a29║   如佛。如此之 人。速得成就。若人持誦真言。久
T18n0893ap0605b01║   無效驗。亦不棄捨。倍增廣願。轉加 精進。以 成
T18n0893ap0605b02║   為限。如此之 人。速得成就。
T18n0893ap0605b03║   　　蘇悉地羯囉經分別 同伴 品第五
T18n0893ap0605b04║   復次當說其同伴 相。福德莊嚴。貴族生者。常
T18n0893ap0605b05║   樂正法。不行非法。復懷深信 。離諸恐怖。精進
T18n0893ap0605b06║   不退。奉行尊教。常作實語。諸根支分。皆悉圓
T18n0893ap0605b07║   滿。身無疾病。不過大長。復不大短。不大肥
T18n0893ap0605b08║   麁。亦不瘦小。不用大黑。亦不極白。離此諸
T18n0893ap0605b09║   過。福德同伴 。能忍諸苦。善解真言。及曼荼
T18n0893ap0605b10║   羅供 養次第諸餘法則 。常修 梵行。忍順諸事 。
T18n0893ap0605b11║   出言柔軟。令人樂聞。離諸我慢。強記不忘。有
T18n0893ap0605b12║   教奉行。不相推託。多聞智慧。慈心不瞋。常念
T18n0893ap0605b13║   布施。善解分別 。明王真言。常須念誦所持真
T18n0893ap0605b14║   言。與尊行同。兼 明結界護身等法。得如是伴 。
T18n0893ap0605b15║   當速成就。三業調善。曾於師所。入 曼荼羅。
T18n0893ap0605b16║   歸依佛教。不習邪法。善知尊者。所須次第。不
T18n0893ap0605b17║   待言教。隨有所求。知時即送。具 如此者。為勝
T18n0893ap0605b18║   同伴 。身意賢善。心無憂惱。決定堅固。終不退
T18n0893ap0605b19║   心。得如是伴 。當速成就。於多財利 。不生貪
T18n0893ap0605b20║   著。具 如是德。說為勝伴 。復於行者。心無捨
T18n0893ap0605b21║   離。若欲成就諸餘藥等。為作強緣。不應捨離。
T18n0893ap0605b22║   自然聖戒。具 如是德。說為勝伴 。於行者處。無
T18n0893ap0605b23║   所規求。未得悉地。成就以 來。終不捨離。縱淹
T18n0893ap0605b24║   年歲。復無悉地。終不懷於捨離之 心。假有
T18n0893ap0605b25║   大苦。及餘難事 。逼切身心。亦不應捨。具 如是
T18n0893ap0605b26║   德。說為勝伴 。若有如前 種種德行。堪能成就
T18n0893ap0605b27║   最上勝事 。縱無前 德。但 明真言成就法則 。并
T18n0893ap0605b28║   須善解諸曼荼羅。智慧高明。復加 福德。勝
T18n0893ap0605b29║   持誦者。如是之 伴 。亦能成就最上勝事 。為欲
T18n0893ap0605c01║   成就最上勝事 故。其福德伴 。半月半月。與持
T18n0893ap0605c02║   誦者。而作灌頂及以 護摩。隨時所辦香花然
T18n0893ap0605c03║   燈。諸餘次第擁護揀擇。隨所有為並 須助 作。
T18n0893ap0605c04║   非直助 修 如前 等事 。若持誦者。有所虧失。其
T18n0893ap0605c05║   福德伴 依於經法。以 理教誨。勿 令有闕。乃至
T18n0893ap0605c06║   廣為開示因緣。具 如是者。最為勝伴 。行者每
T18n0893ap0605c07║   日持誦之 時。及所行事 。有時忘失。其福德伴 。
T18n0893ap0605c08║   隨所見處。相助 作之 。使令周備 。若欲成就
T18n0893ap0605c09║   藥法之 時。須常以 手按其藥。或以 草幹而用
T18n0893ap0605c10║   按之 。念誦作法事 務 雖多。終不廢忘。行者持
T18n0893ap0605c11║   誦欲了 之 時。其伴 當須側 近而立。看彼行者。
T18n0893ap0605c12║   念誦既勞 。或恐忘作。發遣尊法。置數珠法。及
T18n0893ap0605c13║   餘法等。見彼忘處。應助 作之 。其伴 常須持誦
T18n0893ap0605c14║   供 養。所作諸事 而生福德。並 皆迴向持真言
T18n0893ap0605c15║   者。滿所求願。有所指授。唯共伴 語。既欲成就
T18n0893ap0605c16║   最勝事 故。更許一 伴 。展轉令語不得參差。其
T18n0893ap0605c17║   伴 所食與行者同。行者所食如依法制 。具 如
T18n0893ap0605c18║   是者。堪為最上勝事 同伴 。第三同伴 福德亦
T18n0893ap0605c19║   然。一 如前 說。
T18n0893ap0605c20║   　　蘇悉地羯囉經揀擇處所品第六
T18n0893ap0605c21║   復次演說持誦真言成就處所者。於住 何 方
T18n0893ap0605c22║   速得成就。佛所得道降四魔軍。如是之 處最
T18n0893ap0605c23║   為勝上。速得成就。尼連禪河。於彼岸側 無
T18n0893ap0605c24║   諸難故。其地方所速得悉地。縱有眾魔。不能
T18n0893ap0605c25║   為障。所求之 事 無不成就。如是之 處速得悉
T18n0893ap0605c26║   地。或於佛所轉法輪處。或於拘尸那城佛涅
T18n0893ap0605c27║   槃處。或於迦毘羅城佛所生處。如上四處最
T18n0893ap0605c28║   為勝上。無障嬈故。三種悉地決定得成。又於
T18n0893ap0605c29║   諸佛所說勝處。復有菩薩所說勝處。佛八 大
T18n0893ap0606a01║   塔。或於名山多諸林木。復多果實。泉水交流。
T18n0893ap0606a02║   如是之 處。說為勝處。或於蘭若多諸花果。復
T18n0893ap0606a03║   有水流。人所愛樂。如是之 處。說為勝處。復有
T18n0893ap0606a04║   蘭若。多諸麋鹿。無人採捕。復無羆熊虎狼等
T18n0893ap0606a05║   獸。如是之 處。說為勝處。或無大寒。復無大
T18n0893ap0606a06║   熱。其處宜人心所樂者。如是之 處。說為勝
T18n0893ap0606a07║   處。或於山傍。或山峯頂。或獨高臺。或於山
T18n0893ap0606a08║   腹中。彼復有水。如是之 處。說為勝處。復有勝
T18n0893ap0606a09║   處。青草遍地。樹多諸花。中有其木堪作護摩。
T18n0893ap0606a10║   如是之 處。說為勝處。或於安置舍利 塔前 。或
T18n0893ap0606a11║   於山中安舍利 處。或四河邊或有蘭若。種種
T18n0893ap0606a12║   林木而飾嚴之 。無多人處。或於寒林煙不絕
T18n0893ap0606a13║   處。或大河岸。或大池邊。或於曾有多牛居處。
T18n0893ap0606a14║   或於逈獨大樹之 下。神靈所依。日影不轉。或
T18n0893ap0606a15║   多聚落一 神祠處。或於十字大路之 邊。或龍
T18n0893ap0606a16║   池邊。如是之 處。說為勝處。或佛經行所至之
T18n0893ap0606a17║   國。如是之 方速得成就。但 有國土。諸人四輩。
T18n0893ap0606a18║   深信 三寶。弘揚正法。如是之 處。速得成就。復
T18n0893ap0606a19║   有國土。多諸仁眾。并具 慈悲。如是之 處。速得
T18n0893ap0606a20║   成就。既得如是上妙處所。應須揀擇地中穢
T18n0893ap0606a21║   惡瓦礫等物。曼荼羅品一 一 廣明。如悉地法。
T18n0893ap0606a22║   善須分別 三部處所。復須分別 扇底迦法。補
T18n0893ap0606a23║   瑟徵迦。阿毘遮嚕迦。如是三法。復須分別 上
T18n0893ap0606a24║   中下成。即於是處。隨心所宜。應塗灑掃作諸
T18n0893ap0606a25║   事 業。速得成就悉地之 法。
T18n0893ap0606a26║   　　蘇悉地羯囉經持戒品第七
T18n0893ap0606a27║   復次廣說制 持真言法則 。若依此戒。不久 當
T18n0893ap0606a28║   獲成就。若有智者持諸真言。先斷於瞋。乃至
T18n0893ap0606a29║   邪神不應生忿。復於餘類持真言者。亦不懷
T18n0893ap0606b01║   瞋。於諸真言。不應擅意。乃至功 德及諸法則
T18n0893ap0606b02║   而分別 之 。應於諸真言及以 法則 。深生敬重。
T18n0893ap0606b03║   於諸惡人。善須將護。何 以 故。能障大事 及懷
T18n0893ap0606b04║   彼故。於阿闍梨所。縱見愆過。三業猶不生
T18n0893ap0606b05║   於憍慢之 心。口不談說種種是非心。意終不
T18n0893ap0606b06║   分別 愆過之 想。縱有愆過。尚不談說。況依法
T18n0893ap0606b07║   耶。縱他懷惡。終不加 報。又復不得以 自所持
T18n0893ap0606b08║   真言縛他明王。及生損害。并苦治罰。亦復不
T18n0893ap0606b09║   應作降怨法。未曾經於阿闍梨處而受真言
T18n0893ap0606b10║   者。不應與彼受持。又於三寶處不生恭敬者。
T18n0893ap0606b11║   及是外道。雖於阿闍梨所受得真言。後退本
T18n0893ap0606b12║   心。亦不可與。乃至手印及以 真言。并功 能
T18n0893ap0606b13║   法及普行法。並 不應與。未曾經入 曼荼羅者。
T18n0893ap0606b14║   亦不授與。不應跳驀。一 切有情兩足之 類。乃
T18n0893ap0606b15║   至多足。亦復如是。又不應驀。諸地印過。所謂
T18n0893ap0606b16║   鎚輪棒杵螺拔折羅等。及以 索成並 不應驀。
T18n0893ap0606b17║   諸餘藥草根莖枝葉。及以 子實。亦不應驀。亦
T18n0893ap0606b18║   不棄於不淨之 中。若樂成就真言法者。應須
T18n0893ap0606b19║   依制 不應詰難大乘正義。若聞菩薩甚深希
T18n0893ap0606b20║   有不思議行。應生諦信 。不懷疑心。持真言
T18n0893ap0606b21║   人。不應與彼。別 持誦人。更相施驗。若緣小
T18n0893ap0606b22║   過。不應作降伏法。樂成就人。不應歌。詠調
T18n0893ap0606b23║   戲。又為嚴身故。不應塗飾及帶花鬘。亦不跳
T18n0893ap0606b24║   躑而行。亦不河中浮戲。略而言之 。身諸調笑
T18n0893ap0606b25║   皆不應作。口業不善皆不應作。所謂作虛誑
T18n0893ap0606b26║   語。染污心語。離間和合。惡口罵詈。所作對
T18n0893ap0606b27║   答。不假多言。無益言談。終不習學。亦復不與
T18n0893ap0606b28║   外道共住 。及以 難詰旃荼羅類。皆不與語不
T18n0893ap0606b29║   應與於諸人談話。唯除同伴 。當念誦時。縱是
T18n0893ap0606c01║   同伴 。亦不與語。持誦餘時自非所須不與伴
T18n0893ap0606c02║   語。亦不以 油塗身。又不應喫五 辛。蔥[卄/秝]蘿蔔
T18n0893ap0606c03║   油麻并酢。及餘一 切諸菜茹米粉豆餅。并饉
T18n0893ap0606c04║   畢豆。及油麻餅。并作團食。皆不應喫。一 切毘
T18n0893ap0606c05║   那夜迦所愛之 食。及供 養殘食。油麻粳豆粥。
T18n0893ap0606c06║   及以 乳 粥。皆不應食。一 切車乘。及以 鞍乘。皆
T18n0893ap0606c07║   不乘騎。及所被驀食。并被觸食。並 不得食。又
T18n0893ap0606c08║   一 切嚴身之 具 。所謂鏡花。并以 粉藥傘 蓋非
T18n0893ap0606c09║   因緣事 。不應以 手揩手以 脚揩脚。不於一 切
T18n0893ap0606c10║   水中。及側 近水大小便 。不應以 手承食而食。
T18n0893ap0606c11║   亦不用鎚銅器食。其諸葉中不翻盛食。不臥
T18n0893ap0606c12║   大小床榻。亦不與人同臥。欲臥之 時。安心
T18n0893ap0606c13║   寂靜清淨而臥。尋思智慧不覆面而臥。亦不
T18n0893ap0606c14║   仰臥。如師子王。右脇而臥。當臥之 時。不得張
T18n0893ap0606c15║   目而睡。日不應再 食。不應斷食。不應多食。不
T18n0893ap0606c16║   應全 少。於食有疑。不須食之 。一 切調戲。及多
T18n0893ap0606c17║   人叢聚。乃至女人。皆不觀看。身口意等所受
T18n0893ap0606c18║   好房舍及好飲食。皆不應著。應受惡房舍及
T18n0893ap0606c19║   惡飲食。皆不應棄。不應著紫衣裳。及不著故
T18n0893ap0606c20║   破之 衣。垢穢之 衣。念誦之 時。應著內衣。亦不
T18n0893ap0606c21║   自卑下。云 多愆犯。無由得成悉地。復為宿世
T18n0893ap0606c22║   之 業身嬰諸疾。終不應違闕。念誦於阿闍梨
T18n0893ap0606c23║   邊所受真言。終不捨棄。於其夢中。或於虛空。
T18n0893ap0606c24║   又聲告言。汝不應持是真言。如是頻聞。亦不
T18n0893ap0606c25║   捨棄。復不瞋彼。何 以 故。並 是魔故。唯須精
T18n0893ap0606c26║   進。不應退止。心不惡思攀緣諸境。縱放諸根。
T18n0893ap0606c27║   恒常護淨。而念誦之 。若求大成就。自所持真
T18n0893ap0606c28║   言。不應攝伏魍魎。亦不擁護自他。亦不救難
T18n0893ap0606c29║   及禁諸毒。非持所持真言。諸餘真言。亦不應
T18n0893ap0607a01║   作。所有隨用一 切真言。皆不應頻頻而作。亦
T18n0893ap0607a02║   不與人互 諍驗力 。若欲求悉地。當須三時持
T18n0893ap0607a03║   誦三時洗淨。洗淨淨時。非但 空水和真言水
T18n0893ap0607a04║   而洗淨之 。水真言曰。
T18n0893ap0607a05║   唵[合*牛]賀曩嚩日哩(二 合)嚩日[口*(肄-聿+余 )]儜(上)賀(上驚聲)
T18n0893ap0607a06║   澡浴之 時。應用淨土遍身塗洗。用真言土誦
T18n0893ap0607a07║   經七遍。土真言曰。
T18n0893ap0607a08║   唵嚩日囉(二 合)賀囉[合*牛]
T18n0893ap0607a09║   水土之 中多有行障毘那夜迦。先須發遣。然
T18n0893ap0607a10║   後用之 。誦此真言。而遣逐之 。於水土中遣障
T18n0893ap0607a11║   真言曰。
T18n0893ap0607a12║   曩謨嚩日囉(引)也[合*牛]賀曩度曩莽他尾特瞢(二
T18n0893ap0607a13║   合)娑瑜瑳(去)囉也泮吒
T18n0893ap0607a14║   又先取水。以 手和攪。誦真言訖。而用澡浴。澡
T18n0893ap0607a15║   浴真言曰。
T18n0893ap0607a16║   曩謨囉怛曩(二 合)怛囉(二 合)夜也娜莽室戰(二 合)
T18n0893ap0607a17║   拏嚩日囉(二 合)簸儜(上)曳摩訶(去)藥乞沙(二 合)細
T18n0893ap0607a18║   囊鉢多(上)曳娜謨(上)能(去)
T18n0893ap0607a19║   用此真言水隨意澡浴。澡浴之 時。不應談話。
T18n0893ap0607a20║   澡浴未了 已來。常須心念次下心真言。浴時
T18n0893ap0607a21║   心真言曰。
T18n0893ap0607a22║   唵　闇沒(二 合)帝[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0607a23║   澡浴既了 。應以 兩手掬水一 掬。用前 心真言
T18n0893ap0607a24║   加 之 。經誦七遍。用灌其頂。如是三度。應結頂
T18n0893ap0607a25║   髮。誦真言之 經七遍。當頂作髮。若是出家。
T18n0893ap0607a26║   應以 右手為拳。置於頂上。如前 遍數同結頂
T18n0893ap0607a27║   髮。頂髮真言曰。
T18n0893ap0607a28║   唵　蘇悉地羯哩莎(去)訶
T18n0893ap0607a29║   次應洗手取水三度漱口。然後浴自本尊。用
T18n0893ap0607b01║   本真言誦經七遍。誦漱口真言。遍身五 處。
T18n0893ap0607b02║   唵　枳里枳里嚩日囉[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0607b03║   澡浴都了 。想浴本尊。復於其處。當誦所持真
T18n0893ap0607b04║   言。任誦多少。然始可往。常念誦處。乃至未到
T18n0893ap0607b05║   彼所已來。不懷貪瞋。隨順諸境。身心清淨。敬
T18n0893ap0607b06║   想本尊。而徐徐往。堅持禁戒。如前 所制 。當持
T18n0893ap0607b07║   不忘。既到 彼所。即應如法作諸事 業。而念誦
T18n0893ap0607b08║   之 。當須作曼荼羅。常念誦既疲。當須轉讀大
T18n0893ap0607b09║   乘經典 。或作制 多諸餘善事 。常不廢忘。應須
T18n0893ap0607b10║   三時歸依三寶。三度懺悔諸餘罪業。三時發
T18n0893ap0607b11║   菩提心。若如是者。當得成就。三時發願。願成
T18n0893ap0607b12║   所勝事 為除罪故。應當依教作諸善業。常行
T18n0893ap0607b13║   惠施。具 大慈悲。於諸法教。不生慳悋。常懷忍
T18n0893ap0607b14║   辱。精進不退。深懷歸信 。六 念在心。所聞經典
T18n0893ap0607b15║   諦思其義。常須轉讀真言功 德。當須供 養真
T18n0893ap0607b16║   言法經。依善畫妙曼荼羅。應須入 發之 。初
T18n0893ap0607b17║   令諦信 比丘入 之 。比丘尼優 婆塞優 婆夷隨
T18n0893ap0607b18║   次入 之 。並 皆堅固發菩提心決定心正見。入
T18n0893ap0607b19║   曼荼羅了 。應當授與結手印法。及真言并以
T18n0893ap0607b20║   法則 。亦應正說廣為宣說一 切真言法則 。或
T18n0893ap0607b21║   十四日。或月八 日。及以 月盡日。或十一 日十
T18n0893ap0607b22║   五 日。如是之 日。倍加 供 養。及以 持誦并作護
T18n0893ap0607b23║   摩。加 持禁戒。常須憶念。倍加 諸事 。真言速
T18n0893ap0607b24║   成。作護摩時。常須以 手持拔折羅。誦真言之
T18n0893ap0607b25║   經餘千遍。或一 百遍。辦事 。金剛 真言曰。
T18n0893ap0607b26║   唵　度曩嚩日囉(二 合)賀
T18n0893ap0607b27║   諸事 金剛 應用天火所燒之 木。或苦練木。或
T18n0893ap0607b28║   取燒屍殘火糟木。或用白檀。或紫檀木。隨取
T18n0893ap0607b29║   一 木。作拔折羅。應施三股。護摩之 時。及念誦
T18n0893ap0607c01║   時。常以 左手而執持之 。能成諸事 。故號拔折
T18n0893ap0607c02║   羅。若持此金剛 者。一 切毘那夜迦及餘作障
T18n0893ap0607c03║   者。並 皆恐怖馳散而去。以 紫檀香塗是金剛 。
T18n0893ap0607c04║   置本尊前 。當用如前 所說真言持誦花香而
T18n0893ap0607c05║   供 養之 。其諸事 業。金剛 祕密微細。能成就諸
T18n0893ap0607c06║   餘事 等。作諸事 時。常須右手帶持珠索。以 香
T18n0893ap0607c07║   塗之 。誦真言之 一 百遍。或一 千。珠索真言
T18n0893ap0607c08║   曰。
T18n0893ap0607c09║   唵　句蘭達哩滿馱滿馱[合*牛]泮吒(二 合)
T18n0893ap0607c10║   此明王大印名忙莽雞。能成一 切明王真言。
T18n0893ap0607c11║   亦能增益及能滿足真言字句。亦能成就諸
T18n0893ap0607c12║   餘法乃至護身等事 。非直但 是諸明王母。亦
T18n0893ap0607c13║   是金剛 之 母。若金剛 部珠索。著一 嗚嚕捺囉
T18n0893ap0607c14║   叉。穿於線中後繫為結。金剛 部中既爾。餘二
T18n0893ap0607c15║   隨可知。佛部珠索應用佛母真言。若蓮花部
T18n0893ap0607c16║   珠索。應用半拏囉嚩斯泥真言。金剛 部珠索。
T18n0893ap0607c17║   應用忙莽雞真言(三部母真言准前 說之 )。
T18n0893ap0607c18║   帶持此珠索者。毘那夜迦不能為障。身得清
T18n0893ap0607c19║   淨。當速成就滿所求願。又作法之 時。當用茅
T18n0893ap0607c20║   草作鐶。置於右手無名指上。應誦當部三字
T18n0893ap0607c21║   半心真言。經百遍或經千遍後。安指上。佛部
T18n0893ap0607c22║   心真言曰。
T18n0893ap0607c23║   爾曩爾迦(輕)
T18n0893ap0607c24║   蓮花部心真言曰。
T18n0893ap0607c25║   阿(夫)[口*路]力 迦(輕)
T18n0893ap0607c26║   金剛 部心真言曰。
T18n0893ap0607c27║   嚩日囉地嘞(二 合)迦(輕)
T18n0893ap0607c28║   供 養之 時。持誦之 時。護摩等時。應著草鐶。以
T18n0893ap0607c29║   著此草鐶故。罪障除滅。手得清淨。所作皆成。
T18n0893ap0608a01║   復取白[疊*毛]絲及以 麻縷。令童女染作紅色。或
T18n0893ap0608a02║   作欝金色。合作線結為真言索。一 結應誦七
T18n0893ap0608a03║   遍。真言經餘七結。置本尊前 。以 真言持經一
T18n0893ap0608a04║   千遍。念誦之 時及護摩時。并以 臥時。臥時者
T18n0893ap0608a05║   暮時也應用繫腰。夜臥之 時。不失精穢故。常
T18n0893ap0608a06║   須作加 持。索真言曰。
T18n0893ap0608a07║   唵　賀囉賀囉滿馱寧(上)束訖囉(二 合)馱囉尼(上)
T18n0893ap0608a08║   悉馱囉替(二 合)莎(去)訶(去)
T18n0893ap0608a09║   念誦之 時及護摩時。應須上下著衣偏 袒右
T18n0893ap0608a10║   肩。若以 臥時洗淨及浴之 時。不在此制 所著
T18n0893ap0608a11║   上衣應真言之 。若大小便 。應著木履。若於
T18n0893ap0608a12║   本尊前 及和上阿闍梨前 。并餘尊宿前 。不應
T18n0893ap0608a13║   著之 。於諸尊處。用身口意而供 養之 。若樂悉
T18n0893ap0608a14║   地速得成者。若見制 多及以 比丘。常應禮敬。
T18n0893ap0608a15║   若遇外天形像 。但 應合掌。或誦伽 陀。若見尊
T18n0893ap0608a16║   者。亦應致禮。
T18n0893ap0608a17║   若聞妙法。深生敬信 。若聞菩薩不思議相。或
T18n0893ap0608a18║   聞真言所成諸事 。皆應歡喜心懷踊躍。若樂
T18n0893ap0608a19║   速成者。常應勇 進不生懈怠。如前 所制 。常須
T18n0893ap0608a20║   思念。若不如是者。當違制 戒。獲大重罪。悉地
T18n0893ap0608a21║   不成。身等諸根恒常憶念。不應貪著諸欲。復
T18n0893ap0608a22║   須常行如前 所制 。不可廢忘。若晨朝時造諸
T18n0893ap0608a23║   惡業。至於暮間即懺悔。若於夜中縱造諸業。
T18n0893ap0608a24║   至晨朝時誠心懺悔。復須清淨念誦。及以 護
T18n0893ap0608a25║   摩供 養等。如依本戒。應須如是遣度時日。當
T18n0893ap0608a26║   於明王戒中。常須作意。不久 住 於悉地之 中。
T18n0893ap0608a27║   　　蘇悉地羯囉經供 養花品第八
T18n0893ap0608a28║   復次分別 說三品事 業。所謂三品者。即扇底
T18n0893ap0608a29║   迦法。補瑟徵迦法。阿毘遮嚕迦法。是為三
T18n0893ap0608b01║   品。三部之 中。有三等真言。所謂聖者所說。諸
T18n0893ap0608b02║   天所說。地居天說。是為三部。聖者所說者。佛
T18n0893ap0608b03║   菩薩聲聞緣覺所說。是為聖者真言。諸天所
T18n0893ap0608b04║   說者。從淨居天。乃至三十三天中間諸天所
T18n0893ap0608b05║   說。是為諸天真言。地居天說者。諸龍夜叉羅
T18n0893ap0608b06║   剎阿修 羅迦樓羅乾闥婆緊那羅摩護羅部多
T18n0893ap0608b07║   卑舍遮鳩盤茶等所說。為地居天真言。作扇
T18n0893ap0608b08║   底迦法。應用聖者說真言。作補瑟徵迦法。應
T18n0893ap0608b09║   用諸天說真言。作阿毘遮嚕迦法。應用地居
T18n0893ap0608b10║   天說真言。若求上成就。應用聖者真言。若求
T18n0893ap0608b11║   中成就。應用諸天真言。若求下成就。應用地
T18n0893ap0608b12║   居天真言。如前 三部中及求三等成就。并作
T18n0893ap0608b13║   三種等法。應用水陸所生種種諸花。當須各
T18n0893ap0608b14║   依本部善分別 之 。以 真言加 持。應當奉獻。奉
T18n0893ap0608b15║   獻之 時發如是願。此花清淨。生處復淨。我今
T18n0893ap0608b16║   奉獻。願垂納受。當賜成就。獻花真言曰。
T18n0893ap0608b17║   何 (上)賀囉阿賀囉薩囉嚩(二 合)尾儞夜(二 合)達囉
T18n0893ap0608b18║   布爾帝莎(去)訶(去)
T18n0893ap0608b19║   當用此真言持花供 養。通及三部。若獻佛花。
T18n0893ap0608b20║   取白花香氣者供 養之 。若供 獻觀音。應取水
T18n0893ap0608b21║   中所生白花而供 養之 。若獻金剛 。應用種種
T18n0893ap0608b22║   妙花而以 供 養。若獻地居天。隨時所有種種
T18n0893ap0608b23║   諸花隨取而獻。忙攞底(丁異反)花。簸吒羅花。蓮
T18n0893ap0608b24║   花。瞻蔔花。龍蘂花(似 牡丹 花)嚩(無可反)句藍花。俱 物頭
T18n0893ap0608b25║   花。娑羅樹花。末利 花。舉亦迦花。喻底(廳以 反)迦
T18n0893ap0608b26║   花。勢 破理迦花。句嚕嚩(同前 )釰花。迦淡聞華。
T18n0893ap0608b27║   末度擯尼(上)迦花。怛[口*栗](二 合)拏花。彥陀補澁波
T18n0893ap0608b28║   花。本囊(去)言花。那嚩(無可反)忙里迦花。阿輸(去)劍
T18n0893ap0608b29║   花。母注捃難花。那莽難花。注多曼折利 花。勿
T18n0893ap0608c01║   嘞芻烏鉢羅花。迦咤[口*藍]花。建折那(上聲)藍花。
T18n0893ap0608c02║   娑擯尼(上)劍 花。憂鉢羅花。得[(薩-文+(立-一 ))/木][口*藍]花。捃陀難
T18n0893ap0608c03║   花。迦囉末花等。於林邑蘭若所生者。及水
T18n0893ap0608c04║   陸生如上等花。應須善知三部所用及以 三
T18n0893ap0608c05║   品三等供 獻。用忙攞底(丁以 反)花。得[(薩-文+(立-一 ))/木][口*藍]花。捃
T18n0893ap0608c06║   難花。末理迦花。喻底(聽以 反)迦花。那龍絮花。如
T18n0893ap0608c07║   上等花。佛部獻。用憂鉢羅花。俱 物頭花。蓮
T18n0893ap0608c08║   花。娑羅樹花。勢 破理羅闍底(丁以 反)迦花。本那
T18n0893ap0608c09║   言花。得[(薩-文+(立-一 ))/木][口*藍]花。此上等花。觀音部中供 養為
T18n0893ap0608c10║   勝。青蓮花。鉢孕衢花。花葉枝條。餘不說者。
T18n0893ap0608c11║   並 皆通獻金剛 部中。如上花中。白色者。當作
T18n0893ap0608c12║   扇底迦法。黃色者。作補瑟徵迦法。紫色者。作
T18n0893ap0608c13║   阿毘遮嚕迦法。如是花中。甘味者。作扇底迦
T18n0893ap0608c14║   法。辛味者。作阿毘遮嚕迦法。淡味。作補瑟徵
T18n0893ap0608c15║   迦法。或於淨處所生枝蔓花條。始生芽茅草。
T18n0893ap0608c16║   或小草花。或中樹花。大樹花。種種諸花。隨類
T18n0893ap0608c17║   應用。闍底花。蘇末那花。單通獻佛。蓮花單獻
T18n0893ap0608c18║   通供 養觀音。青蓮花奉獻金剛 各為勝上。佛
T18n0893ap0608c19║   部之 中。作扇底迦法用闍底蘇末那花。作補
T18n0893ap0608c20║   瑟徵迦法用蓮花。作阿毘遮嚕迦法用青蓮
T18n0893ap0608c21║   花。餘二 部類此作之 。上色妙香花。中色香
T18n0893ap0608c22║   花。下色香花。隨事 分用。或用取花條。或用花
T18n0893ap0608c23║   朵。以 獻妃天等。用說為上勝。紫白二 色羯囉
T18n0893ap0608c24║   末囉花。應用奉獻忿怒尊主 及諸使者。說為
T18n0893ap0608c25║   上勝。句吒惹(而也反)花。底落迦花。娑羅花。迦[口*栗]
T18n0893ap0608c26║   尼(上二 合)迦(引)囉(引)花。阿娑囊(去)努 嚕莽(二 合)花。尾
T18n0893ap0608c27║   螺花。迦咤[口*藍]花等。隨取其一 而供 養之 。遍通
T18n0893ap0608c28║   三部。及上中下除災等三。復有種種諸花合
T18n0893ap0608c29║   成為鬘。或種種花聚持以 供 養。遍通九種。種
T18n0893ap0609a01║   種花中。不用臭花。或刺樹所生。或苦辛味。或
T18n0893ap0609a02║   前 廣列 花名之 中。無名之 者。亦不應用。木堇
T18n0893ap0609a03║   花。計得劍 花。阿地目得迦花。瞢句藍花。寧(去)
T18n0893ap0609a04║   簸花等。亦不應用。長時供 養通九種者。紅花。
T18n0893ap0609a05║   閃弭花。鉢囉孕句花。及骨路草。并此等類。
T18n0893ap0609a06║   稻穀花。油麻相和。如上所說。種種花等供 養。
T18n0893ap0609a07║   最為勝上。如無此類種種諸花。但 用白粳米
T18n0893ap0609a08║   擇碎者。而供 養之 。亦通九種。不得互 用其花。
T18n0893ap0609a09║   如作法之 時。求不得者隨所得花。應誦當部
T18n0893ap0609a10║   花真言。而加 持之 。若無花獻。應用蘇囉二 枝
T18n0893ap0609a11║   葉。或莽嚕聞葉。灘敦葉。耽忙(去聲)羅葉。訖[口*栗]
T18n0893ap0609a12║   (二 合)瑟拏(二 合)末利 迦葉。忙都抃伽 葉。閼囉惹
T18n0893ap0609a13║   (而也反二 合)迦葉。及蘭香等類。而替獻之 。如無此等
T18n0893ap0609a14║   枝葉。應用嚩(無可反)落迦根甘松香根。卷柏根。
T18n0893ap0609a15║   牛膝根。及餘香藥根香果。亦通供 養所謂丁
T18n0893ap0609a16║   香荳蔲。肉荳蔲。甘橘及一 切香果等。通替
T18n0893ap0609a17║   花供 養。若無如上花葉根果獻者。先曾見獻
T18n0893ap0609a18║   供 。或曾聞說。或自曾獻花。隨其所知。應令
T18n0893ap0609a19║   自運心想。而供 養之 。最為勝上供 養。雖有如
T18n0893ap0609a20║   前 花果等獻。若能至心虔誠合掌頂奉。供 養
T18n0893ap0609a21║   本尊花等。如是心意供 養最上。更無過者。致
T18n0893ap0609a22║   作之 常應如是供 養。不得懷疑。
T18n0893ap0609a23║   　　蘇悉地羯囉經塗香藥品第九
T18n0893ap0609a24║   次復我今說途香藥法。隨諸真言。應合供 養。
T18n0893ap0609a25║   能成眾福。其名曰。香附子句吒囊(上)吒。青木
T18n0893ap0609a26║   香。嚩落迦。烏施囉。舍哩嚩。煎香。沈香。欝
T18n0893ap0609a27║   金香。白檀香。紫檀香。嚩囉拏(二 合)那嚕鉢囉
T18n0893ap0609a28║   (或粉忙囉鉢怛羅)拏(二 合)劍 娑囉藍(云 松木是)娑比嘞(二 合)迦。
T18n0893ap0609a29║   鉢持莽(二 合)劍 (云 柘木是)帶囉鉢[口*栗]尼(上二 合)迦(引)利 也
T18n0893ap0609b01║   劍 (或曰翻云 黑拂刷子黑)丁香。婆羅門桂皮天木香。鉢孕
T18n0893ap0609b02║   瞿。閼乳 難燥囉盆泥(去)崩細攞嚩嚕劍 。迦畢
T18n0893ap0609b03║   貪。咾達囉訖囉(二 合)母劍 頗里迦寧(上)囊里迦。
T18n0893ap0609b04║   始嚩(引)瞻(去)臂。蘇嚩[口*栗]拏(二 合)賒迦[口*藍]。忙覩抃
T18n0893ap0609b05║   伽 (并皮)多利 三薄娑怛[口*栗](三合)拏忙(去)斯(甘松香是)那
T18n0893ap0609b06║   莽難。莽嚕崩梵母囉計施耽(云 水蘇)忙(去)羅本囊
T18n0893ap0609b07║   (去)言。醫羅末夜(二 合)傑 囉(二 合)囊(上)却沒癡囉嚩
T18n0893ap0609b08║   利 嚩(引)澁比(二 合)迦。怛儞閻(二 合胡荽)設多補澁波
T18n0893ap0609b09║   (二 合迴香)訶[口*(肄-聿+余 )]蔬蹄草拏迦(云 蔬蹄草)脚句藍(白荳蔲)惹(而夜反)
T18n0893ap0609b10║   底(都以 反)頗羅諸囉劍 劫 伴 藍娑縚(二 合)嬭閻地夜
T18n0893ap0609b11║   (二 合)莽劍 。戰茶。都嚕瑟劍 (二 合蘇合香)鉢囉(二 合)娑
T18n0893ap0609b12║   怛(二 合)婆嚩(二 合)計薩[口*藍]等類。及膠汁。所謂龍
T18n0893ap0609b13║   腦。言陀羅娑。娑遮囉娑。安悉香。薰陸香。設
T18n0893ap0609b14║   落翅勢 嚩(引)娑迦等。及餘有膠樹香者。並 通
T18n0893ap0609b15║   隨其本部善須合和。用諸草香根汁香花等
T18n0893ap0609b16║   三物。和為塗香。佛部供 養。諸香樹皮。及堅香
T18n0893ap0609b17║   木。所謂栴檀沈水天木等類。并以 香果如前
T18n0893ap0609b18║   分別 。和為塗香。蓮花部用。諸香草根花果葉
T18n0893ap0609b19║   等。和為塗香。金剛 部用。或有塗香。具 諸根
T18n0893ap0609b20║   菓。先人所合成者。香氣勝者。通於三部。或唯
T18n0893ap0609b21║   用沈水和少龍腦。以 為塗香。佛部供 養。唯用
T18n0893ap0609b22║   白檀和少龍腦。以 為塗香。蓮花部用。唯用欝
T18n0893ap0609b23║   金和少龍腦以 為塗香。金剛 部用。紫檀塗香。
T18n0893ap0609b24║   通於一 切金剛 等用。肉豆蔲脚句羅惹(而也反)
T18n0893ap0609b25║   底(都以 反)蘇末那。或濕沙蜜蘇澁咩羅鉢孕瞿
T18n0893ap0609b26║   等。通於一 切女使者天塗香供 養。甘松濕沙
T18n0893ap0609b27║   蜜肉豆蔲。用為塗香。獻明王妃。白檀沈水鬱金用為塗香。供 獻明王。用諸香樹皮。用
T18n0893ap0609b28║   為塗香。獻諸使者。隨所得香。用為塗香。獻地
T18n0893ap0609b29║   居天。唯用沈水。以 為塗香。通於三部九種法
T18n0893ap0609c01║   等。及明王妃一 切處用。或有別 作扇底迦法。
T18n0893ap0609c02║   用白色香。補瑟徵迦法。用黃色香。阿毘遮嚕
T18n0893ap0609c03║   迦法。用以 紫色無氣之 香。若欲成就大悉地
T18n0893ap0609c04║   者。用前 汁香及以 香菓。若中悉地。用堅木
T18n0893ap0609c05║   香及以 香花。若下悉地。根皮花菓。用為塗香。
T18n0893ap0609c06║   而供 養之 。和合香時。不應用於依有情香謂
T18n0893ap0609c07║   甲香麝香紫釤等類。及以 酒酢。或過分香世
T18n0893ap0609c08║   不樂者。皆不應用供 養之 。時有四種香。謂塗
T18n0893ap0609c09║   香末香香丸 香水。隨用一 類。盡以 為花欲獻
T18n0893ap0609c10║   之 時。作如是言。此香天妙。清淨護持。我今奉
T18n0893ap0609c11║   獻。唯垂納受。令願圓滿。香真言曰。
T18n0893ap0609c12║   阿(去)　以 賀囉賀囉　薩囉嚩　尾儞夜(二 合)
T18n0893ap0609c13║   達囉布爾帝　莎(去)訶(去)
T18n0893ap0609c14║   先誦此真言。而真言之 後。誦所持真言。淨持
T18n0893ap0609c15║   如法。奉獻於尊。若求諸香而不能得。隨取塗
T18n0893ap0609c16║   香。用前 真言。持誦供 養。復用本部塗香真言。
T18n0893ap0609c17║   而持誦已。奉獻本尊。
T18n0893ap0609c18║   　　蘇悉地羯囉經分別 燒香品第十
T18n0893ap0609c19║   次復我今說燒香法通於三部。沈水白檀欝
T18n0893ap0609c20║   金香等。隨其次第。取一 供 養。或三種香。和通
T18n0893ap0609c21║   三部。或取一 香。隨通其部。目諸香名。室唎(二
T18n0893ap0609c22║   合)吠瑟吒(二 合)劍 汁娑折囉娑(云 娑羅樹謬)乾陀囉
T18n0893ap0609c23║   素。安悉香。娑落翅。龍腦香。薰陸香。語苫地
T18n0893ap0609c24║   夜(二 合)目劍 。祇哩若(西可反)蜜。訶梨勒 。砂糖。香
T18n0893ap0609c25║   附子酥合香。沈水嚩(引)落劍 。白檀。紫檀五 葉
T18n0893ap0609c26║   松木。天木。囊里迦。鉢哩閉攞嚩烏施藍。石
T18n0893ap0609c27║   蜜。甘松香。及菓等。若欲成就真言法。應合和
T18n0893ap0609c28║   香。室唎(二 合)吠瑟吒迦樹汁香。遍通三部。及
T18n0893ap0609c29║   通諸天。安悉香。通獻藥叉。薰陸香。通諸天
T18n0893ap0610a01║   女。娑折囉娑香。獻地居天。娑落翅香。獻女使
T18n0893ap0610a02║   者。乾陀囉娑香。獻男使者。龍腦。乾陀囉娑。
T18n0893ap0610a03║   娑折囉娑。薰陸。安悉。薩落翅。室利 (二 合)吠瑟
T18n0893ap0610a04║   吒(二 合)迦。此七膠香。和以 燒之 。遍通九種。復
T18n0893ap0610a05║   此七香最為勝上。膠香為上。堅木香為中。餘
T18n0893ap0610a06║   花葉根等為下。蘇合沈水欝金等香和。為第
T18n0893ap0610a07║   一 香。加 以 白檀復置砂糖。為第二 香。又加 安
T18n0893ap0610a08║   悉及以 薰陸。為第三香。如是三種和香。隨
T18n0893ap0610a09║   用其一 。遍通諸事 。地居天等。及以 衛護。應用
T18n0893ap0610a10║   薩折囉娑。砂糖。訶梨勒 。以 和為香。供 養彼
T18n0893ap0610a11║   等。復有五 香。所謂砂糖。勢 麗翼迦。薩折囉
T18n0893ap0610a12║   娑。訶梨勒 。石蜜。和合為香。通於三部。一 切
T18n0893ap0610a13║   事 用。或有一 香。遍通諸事 。無上好者。眾人所
T18n0893ap0610a14║   貴。上妙和香。如無是香。隨所得者。亦通三
T18n0893ap0610a15║   部。諸餘事 用。如前 所說合和香法。善須分別 。
T18n0893ap0610a16║   應其所用。根葉花菓。合之 而獻。有四種香。應
T18n0893ap0610a17║   須知之 。所謂自性。擣丸 香。塵末香。作丸 香。
T18n0893ap0610a18║   亦須要知應用之 處。扇底迦法。用擣丸 香。阿
T18n0893ap0610a19║   毘遮嚕迦。用塵末香。補瑟徵迦。用作丸 香。攝
T18n0893ap0610a20║   通一 切。用自性。合擣丸 香。置以 砂糖。和塵末
T18n0893ap0610a21║   香安樹膠香。令作丸 香。應用好蜜酥乳 砂糖。
T18n0893ap0610a22║   亦通替蜜。自性香上。應灑少酥。如求當部
T18n0893ap0610a23║   所燒香。若不得者。隨所有香。先誦當部香真
T18n0893ap0610a24║   言。而持誦後然誦此真言。合和香法。不置甲
T18n0893ap0610a25║   麝及紫釤香。亦不應用末儞也等而和香。亦
T18n0893ap0610a26║   不過分致使惡氣及以 無香。以 此林野樹香
T18n0893ap0610a27║   膠。能稱一 切諸人意願。諸天常為食。我今將
T18n0893ap0610a28║   奉獻。哀愍故垂受。
T18n0893ap0610a29║   阿(去)賀囉　賀囉　薩囉嚩(二 合)尾儞夜(二 合)
T18n0893ap0610b01║   達囉布爾帝　莎(去)訶(去)
T18n0893ap0610b02║   先用此真言而持誦之 。後用所持真言。取彼
T18n0893ap0610b03║   香真言。如法用之 。
T18n0893ap0610b04║   　　蘇悉地羯囉經分別 然燈法品第十一
T18n0893ap0610b05║   復次今說然燈法。以 依法故。令諸天仙 歡喜
T18n0893ap0610b06║   成就。以 金為盞。或用銀作。或用熟銅。或用泥
T18n0893ap0610b07║   瓦。此五 種中。隨取一 用。本尊喜歡。作燈炷
T18n0893ap0610b08║   法。用白[疊*毛]花作之 。或新[疊*毛]布作之 。或耨句
T18n0893ap0610b09║   羅樹皮絲作之 。或新淨布而作炷。用取月諸
T18n0893ap0610b10║   香油眾所樂者。或以 諸香酥油。扇底迦法。用
T18n0893ap0610b11║   上香油。補瑟徵迦法。用次香油。阿毘遮嚕迦
T18n0893ap0610b12║   法。用下香油。諸香木油。扇底迦用。以 油麻
T18n0893ap0610b13║   油。補瑟徵迦用。以 白芥子油。阿毘遮嚕迦。用
T18n0893ap0610b14║   阿(去)怛娑菓油。真言妃用。及餘女仙 。諸餘菓
T18n0893ap0610b15║   油。真言主 用。苦樹菓油。諸天神用。謂摩訶迦
T18n0893ap0610b16║   羅等。魚脂鬼用。諸畜生脂。藥叉用之 。拔羅得
T18n0893ap0610b17║   鷄油及麻子油。下類天用。謂四姊妹遮門茶
T18n0893ap0610b18║   等。於寒林中起吠侈 羅等。用犬肉脂。諸油之
T18n0893ap0610b19║   中。黧牛酥上。遍通三部。或白牛酥。扇底迦
T18n0893ap0610b20║   用。黃牛酥。補瑟徵迦用。烏牛酥。阿毘遮嚕迦
T18n0893ap0610b21║   用。或本部分別 依彼而用。諸藥之 中所生油。
T18n0893ap0610b22║   補瑟徵迦用。諸香出油。扇底迦用。惡香氣油。
T18n0893ap0610b23║   阿毘遮嚕迦用。如上所略說燈然次第。善自
T18n0893ap0610b24║   觀之 。縱此不說。而審用之 。雖有燈油。而不依
T18n0893ap0610b25║   本部者。以 本部真言。而真言之 供 養。此燈能
T18n0893ap0610b26║   却障。能淨及除昏。我今持奉獻。哀愍故垂受。
T18n0893ap0610b27║   真言曰。
T18n0893ap0610b28║   阿路迦也　阿路迦也　薩囉嚩(二 合)尾儞也
T18n0893ap0610b29║   (二 合)達囉布　爾帝莎訶
T18n0893ap0610c01║   誦此真言已。復誦本尊真言。而真言已。復作
T18n0893ap0610c02║   淨法。除諸過故。如前 已說。
T18n0893ap0610c03║   　　蘇悉地羯囉經獻食品第十二
T18n0893ap0610c04║   復次我今說獻食法。令諸天仙 悉皆喜歡速
T18n0893ap0610c05║   得成就。略說食獻。應用圓根及長根菓。酥油
T18n0893ap0610c06║   餅等。非酥油餅諸餘羹[飢-几+霍]等味。或種種粥及
T18n0893ap0610c07║   諸飲。如此四種飲食通於諸部獻。末惹(而也反)布
T18n0893ap0610c08║   囉迦菓遍通三部。或以 石榴或注耽菓亦通
T18n0893ap0610c09║   三部。以 其次第各通一 部。甘味扇底迦用。甘
T18n0893ap0610c10║   酢味補瑟徵迦用。苦辛淡味阿毘遮嚕迦。多
T18n0893ap0610c11║   羅樹菓。椰子菓。尾羅菓。儞跛菓。及餘臭菓。
T18n0893ap0610c12║   眾所不樂。亦不應獻。或有上味菓。世 復多饒。
T18n0893ap0610c13║   而復最貴。獻如此菓。獲上成就。或有諸菓。其
T18n0893ap0610c14║   味次美世 復易求。價 無苦貴。如此菓獲中成
T18n0893ap0610c15║   就。或有諸菓。其味苦辛淡。世 復豐足。價 復最
T18n0893ap0610c16║   賤。獻如此菓。獲下成就。復欲加 意奉獻。應取
T18n0893ap0610c17║   女名菓。所謂柹子杏桃等。而獻女天。諸樹生
T18n0893ap0610c18║   菓無苦味者。獻真言妃。室利 泮羅菓。通三部
T18n0893ap0610c19║   一 切忿怒。嚩拏菓通求一 切藥叉。劫 比貪菓。
T18n0893ap0610c20║   室利 夫用。鉢夜攞樹生菓。鉢囇使迦用。如是
T18n0893ap0610c21║   類前 諸菓更有多種異名。隨觀其味。而用獻
T18n0893ap0610c22║   之 。
T18n0893ap0610c23║   或於村側 。或蘭若中清淨之 處。有諸草根。其
T18n0893ap0610c24║   味甘美。取之 奉獻。速得成就。微迦那唎根。通
T18n0893ap0610c25║   一 切用。復有奇美味。亦通一 切奉獻。非直
T18n0893ap0610c26║   天神人中復用。山中所生根美味者。佛部獻。
T18n0893ap0610c27║   熟芋根亦通佛部。迦契嚕劍 根。徵那唎根。嚩
T18n0893ap0610c28║   也賜根。舉知根。及餘圓根。從水生者。蓮花部
T18n0893ap0610c29║   用。一 切藥圓根。苦辛味花。及多種生芋。金剛
T18n0893ap0611a01║   部用。色香白香極甘美足味。如是圓根。佛部
T18n0893ap0611a02║   奉獻。色黃中香中美不大酸不太甜味。如是
T18n0893ap0611a03║   圓根。蓮花部用。赤色苦辛淡味臭氣不甘。如
T18n0893ap0611a04║   是圓根。金剛 部用。如是三部扇底迦等及上
T18n0893ap0611a05║   中下並 同通用。略說圓根。善隨其部。上中下
T18n0893ap0611a06║   等而用獻之 。如是別 分速得成就。前 說圓根。
T18n0893ap0611a07║   長根生長。及所用之 如圓根類等。蔥[卄/秝]韮根。
T18n0893ap0611a08║   及餘極臭辛苦味等。不應供 養。莎悉底食。烏
T18n0893ap0611a09║   路比迦食。布波食。嚩拏迦等食。及餘粉食。或
T18n0893ap0611a10║   作種種胡麻團。復有種種白糖所作食。歡喜
T18n0893ap0611a11║   團食。莽度失食。毘拏迦食。賓(去)尼拏句釋迦
T18n0893ap0611a12║   食。阿輸(去)迦嚩侈 也食。指室羅食。餅食。過
T18n0893ap0611a13║   囉比瑟吒迦食。賒句離也食。鉢鉢吒食布波
T18n0893ap0611a14║   食。莽沙布波食。微諾鐸迦食。補沙嚩多食。羅
T18n0893ap0611a15║   嚩尼(去)迦(引)食。[(薩-文+(立-一 ))/木]部迦(引)囉迦食。俱 舉知食。囉
T18n0893ap0611a16║   莽迦(引)食。桁沙食。昔底迦食。鉢[口*栗]香指里迦
T18n0893ap0611a17║   食。室利 布囉迦食。吠瑟徵迦食。瞋諾迦食。吒
T18n0893ap0611a18║   那囉迦食。遇拏補囉迦食。質但 囉布波食。却
T18n0893ap0611a19║   若囉食。遇拏鉢鉢吒失蔆伽 吒食。竭多食。種
T18n0893ap0611a20║   種[(薩-文+(立-一 ))/木]避侈 儐 拏布波食。囉若桁娑食。娑若迦
T18n0893ap0611a21║   食。竭[口*栗]多布囉迦食。劫 謨徵迦食。句娑里迦
T18n0893ap0611a22║   食。三補吒食。捨拏嚩食。訶哩儜食。釋句囊
T18n0893ap0611a23║   食。弭囊食。種種鉢囉尼(上)悖[口*栗]瑟吒迦食。地
T18n0893ap0611a24║   比迦食。若羅訶悉底儞閻食。羯羯囉儐 拏迦
T18n0893ap0611a25║   食。嚩羅伽 (去)多食。嚩底徵迦。食乞澁(二 合)底迦
T18n0893ap0611a26║   食。迦若羯哩尼(上)迦食等。如上等食。或用砂
T18n0893ap0611a27║   糖作。或以 酥油。或以 油麻和作。如前 其本
T18n0893ap0611a28║   部隨取而用獻。依法奉獻。速得成就。米粉等
T18n0893ap0611a29║   食。佛部。扇底迦及上成就。一 切麥麵食。蓮花
T18n0893ap0611b01║   部。補瑟徵迦及中成就。油麻豆子所作食。金
T18n0893ap0611b02║   剛 部。阿毘遮嚕迦及下成就等。用一 切諸味
T18n0893ap0611b03║   中。以 白糖而所莊者。佛部供 獻之 中常當奉
T18n0893ap0611b04║   獻。室利 吠瑟吒迦食。蓮花部用。歡喜團食。
T18n0893ap0611b05║   金剛 部用。布波迦(引)食。求藥叉用。女名食。真
T18n0893ap0611b06║   言妃用。女名食者。劍 謨里食。鉢鉢徵食等。諸
T18n0893ap0611b07║   食中最貴而復美味者。求上成就而獻。如其
T18n0893ap0611b08║   次味。餘二 部中。此中不具 。隨所作者。八 部等
T18n0893ap0611b09║   用。獻食之 時。先敷巾葉等為莊嚴故。先置莎
T18n0893ap0611b10║   悉底迦食。烏路比迦食。布波食。如是先作三
T18n0893ap0611b11║   部共同。復如本部所須飲食隨力 獻之 粳米
T18n0893ap0611b12║   飯。六 十日熟粳米飯。大麥乳 煮飯。不種自生。
T18n0893ap0611b13║   粳米飯粟米飯。應須獻者。依法獻之 。具 諸
T18n0893ap0611b14║   香味奇美羹[月*翟]。及諸豆臛等。而奉獻之 。乳 煮
T18n0893ap0611b15║   大麥飯。及成不種自生粳米飯求上成就。粳
T18n0893ap0611b16║   米及飯六 十日熟粳米飯。求中成就。粟米飯
T18n0893ap0611b17║   及飯等。下成就。用扇底迦法為上成就。補瑟
T18n0893ap0611b18║   徵迦法為中成就。阿毘遮嚕迦法為下成就。
T18n0893ap0611b19║   供 獻飯食根菓飯粥。依上中下而奉獻之 。扇
T18n0893ap0611b20║   底迦法最上。佛部補瑟徵迦法中。蓮花部阿
T18n0893ap0611b21║   毘遮嚕迦法下。金剛 部最上悉地及與中下。
T18n0893ap0611b22║   善須依法。隨類應知。羹臛之 中甘美者。扇底
T18n0893ap0611b23║   迦用。酢甜之 者。補瑟徵迦用。苦辛淡者。阿毘
T18n0893ap0611b24║   遮嚕迦用。乳 粥。扇底迦用。石榴粥酪粥等。補
T18n0893ap0611b25║   瑟徵迦用。訖娑囉粥。謂胡麻粳米豆子等。是
T18n0893ap0611b26║   阿毘遮嚕迦用。如前 略說。諸食味等。或隨
T18n0893ap0611b27║   方所種種有異。觀上中下而奉獻之 。或有諸
T18n0893ap0611b28║   味眾所稱讚。或自愛者。應持獻佛。或有本部
T18n0893ap0611b29║   真言所說獻食次第。宜當依之 。若異彼者不
T18n0893ap0611c01║   得成就。食中顯者。及以 惡香者。金剛 部中。用
T18n0893ap0611c02║   前 說塗香及與香燈食等。先依本部扇底迦
T18n0893ap0611c03║   等。亦當依之 。觀真言性為喜為怒。次復觀之 。
T18n0893ap0611c04║   能成何 事 。復細尋察滿何 等願。既觀知已。前
T18n0893ap0611c05║   所獻食。隨力 獻之 。於供 獻法中。見有用迦(引)
T18n0893ap0611c06║   弭迦食者。應獻莎悉底食。烏路比迦食。及餘
T18n0893ap0611c07║   力 所辦食。砂糖酪飯根菓乳 粥等是也。此迦
T18n0893ap0611c08║   (引)弭迦食。遍通獻一 切。唯除阿毘遮嚕迦。於
T18n0893ap0611c09║   供 獻法中。見有用徵質覩[口*路]食者。應以 迦(引)
T18n0893ap0611c10║   弭迦食中。加 三兩種上異飲食即是也。於供
T18n0893ap0611c11║   獻法中。見有用烏邪嚕食者。以 前 迦(引)弭迦
T18n0893ap0611c12║   食。倍加 多置即是也。於獻法中。見有用三白
T18n0893ap0611c13║   食者。應以 乳 酪酥飯是也。復見有三甜食者。
T18n0893ap0611c14║   酥蜜乳 飯是也。於獻法中。見有薩嚩薄底迦
T18n0893ap0611c15║   食者。娑也里迦食。陵祇里迦食。薝沒梨耶食。
T18n0893ap0611c16║   底羅比瑟吒劍 食。酪飯根菓。或於前 所說食
T18n0893ap0611c17║   中。隨取一 兩味置之 。稻穀花諸花及葉。盛
T18n0893ap0611c18║   以 大器。置水滿中。遠於持誦之 處而棄之 即
T18n0893ap0611c19║   是也。於獻法中。見有扇底迦食者。用莎悉底。
T18n0893ap0611c20║   乳 粥稻穀花酥蜜乳 。及乳 煮大麥飯。微惹布
T18n0893ap0611c21║   囉。決能除災。無致懷疑也。於獻法中。見有補
T18n0893ap0611c22║   瑟徵迦食者。應用酪粥。歡喜團。烏路比迦。砂
T18n0893ap0611c23║   糖。室唎吠瑟吒迦(引)等食。決能滿願。無懷疑
T18n0893ap0611c24║   也。於獻法中。見有阿毘遮嚕迦食者。應用赤
T18n0893ap0611c25║   粳米飯。或用句捺囉嚩子。或染作赤色飯。或
T18n0893ap0611c26║   油麻餅。娑布跛迦。薝沒梨也(二 合)訖娑囉粥
T18n0893ap0611c27║   等。決能降怨。無懷疑也。若持藥叉真言。無獻
T18n0893ap0611c28║   食法者。應依此法而奉獻之 。以 用赤粳米飯
T18n0893ap0611c29║   根菓蜜水。及蜜并砂糖米粉餅等是也。持女
T18n0893ap0612a01║   天真言等。應獻羹飯豆子臛等諸甜水漿。鉢
T18n0893ap0612a02║   囉拏。鉢[口*栗]瑟吒迦(引)缹葉味等。及諸菓子。一
T18n0893ap0612a03║   切女天應獻是食也。欲求上成。本部獻法者。
T18n0893ap0612a04║   依此獻。有諸飲食根菓香等。眾所共啖。其味
T18n0893ap0612a05║   美者多而復貴。女此上味。求上成就而奉獻
T18n0893ap0612a06║   之 。如上略說諸獻食法。各隨本部所求事 法。
T18n0893ap0612a07║   皆已略陳。或於餘方。飲食味異。觀其色味。隨
T18n0893ap0612a08║   類獻之 。欲獻食時。先淨塗地。香水遍灑。淨洗
T18n0893ap0612a09║   諸葉。蓮葉。鉢羅勢 葉。諸乳 樹葉。或新[疊*毛]布等。
T18n0893ap0612a10║   敷設其上。後下諸餚膳。依用此葉。扇底迦。用
T18n0893ap0612a11║   水生諸葉。及餘奇樹葉。或芭蕉葉作。補瑟徵
T18n0893ap0612a12║   迦用拔羅計樹葉。閼伽 樹葉。及苦樹葉。或隨
T18n0893ap0612a13║   時得者。阿毘遮嚕迦。用以 雌樹名葉。謂芭蕉
T18n0893ap0612a14║   葉始生。蓮葉等。女仙 真言處。用鉢隷迦使乾
T18n0893ap0612a15║   樹葉。用地居天等。以 草用之 。求上中下法。善
T18n0893ap0612a16║   須知。先塗灑地。後敷諸葉。淨洗手。及數漱
T18n0893ap0612a17║   口嚥水。次須下食。先下莎悉底迦食。次下圓
T18n0893ap0612a18║   根長根菓。復下諸粥。次下諸食。次下羹臛飯。
T18n0893ap0612a19║   次下乳 酪。各隨法本依此下之 若作曼荼羅。
T18n0893ap0612a20║   及擬成就諸事 。得諸境界已者。應當倍加 。奉
T18n0893ap0612a21║   獻清淨飲食花菓等類。初 持誦時。隨其所辦。
T18n0893ap0612a22║   隨所得味。依彼本法而奉獻之 。若黑白二 月
T18n0893ap0612a23║   八 日十四日十五 日。日月蝕時地動 時。即廣
T18n0893ap0612a24║   加 供 養。護摩之 時。所須之 物。先辦置於本尊
T18n0893ap0612a25║   前 。持誦人食時。先出一 分食。亦同置尊前 。如
T18n0893ap0612a26║   先作護摩而後食者。應預作食而出置之 。先
T18n0893ap0612a27║   設供 養所辦食已。然後應當起首念誦。獻諸
T18n0893ap0612a28║   花菓及諸飲食。常須念之 。不應廢忘。仍依本
T18n0893ap0612a29║   法。若欲一 時念誦。一 時供 養諸根菓食。若欲
T18n0893ap0612b01║   二 時念誦。二 時供 養。若言三時念誦。三時供
T18n0893ap0612b02║   養。如是依法。當速成就。持誦之 人不獻飲食。
T18n0893ap0612b03║   違本部者。其人乃著魔障。身無精光 。所饒風
T18n0893ap0612b04║   慘飢渴。恒惡思想。不能成就本尊真言。皆由
T18n0893ap0612b05║   不獻本尊菓食。應當於前 黑白二 月等日。廣
T18n0893ap0612b06║   設供 養。奉獻本尊并諸眷屬。初 持誦時。於
T18n0893ap0612b07║   前 等日。作薄底迦食。遠持誦處。四方棄之 。於
T18n0893ap0612b08║   此不說。或本部不通。縱有所通。以 諸下味。而
T18n0893ap0612b09║   求上成及。所制 食臭惡之 類。皆不應用。常獻
T18n0893ap0612b10║   酪飯。於諸部中。求上中下扇底迦等。并通諸
T18n0893ap0612b11║   天真言等者。應當如是供 養。若無本所制 食。
T18n0893ap0612b12║   隨其所得。以 本部真言而持誦之 。此藥奇香
T18n0893ap0612b13║   美。唯堪奉於尊。我今持奉獻。哀愍故垂受。
T18n0893ap0612b14║   阿(去)賀囉阿賀囉　薩囉嚩(二 合)尾比夜(二 合)達
T18n0893ap0612b15║   囉布爾帝莎訶
T18n0893ap0612b16║   此真言遍通三部。後誦一 持真言而持誦之 。
T18n0893ap0612b17║   蘇悉地羯囉經卷上